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蒙古族服饰(巴尔虎服饰、察哈尔服饰、阿巴嘎服饰、苏尼特服饰、乌拉特服饰、巴林服饰)

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  苏尼特服饰(图3-4)

  苏尼特服饰传承了蒙古族传统服饰样式,并体现了苏尼特部特征。他们多以青色、蓝色、褐色绸缎或布料做袍,而且做工比较简单,一般是一道镶边、单排扣或双镶边、双排扣袍为主,纽襻多以手工做或用银、铜质纽扣,下襟不镶边。苏尼特袍均不开裾,下襟宽,女袍较长。他们多以绮罗或布料做腰带。男子穿长袍时束腰带,宽而靠下,女子腰带细而靠上。冬季,一般穿皮袍和白板羊皮袍,春节或其他节日时穿羔皮袍。春季和秋季穿棉袍一般绗明线。已婚妇女穿袖箍长袍,但未婚女子不穿此类袍。袖箍长袍,指的是用各种颜色的绸缎、绦带、库锦等料在肘部拼接四指宽的袖箍。有的袖箍以下颜色与袍子的颜色不同。从古到今,苏尼特服饰文化在人民的心中都有一定的地位,其服饰艺术是研究历史和民族风格的宝贵实物。

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  巴尔虎服饰(图5-6)

  巴尔虎蒙古人服饰在其蒙古服饰文化中占有相当重要的一席之地,它是在一定的历史条件和一定的自然环境条件下不断增添新的款式风格和色彩,从而使巴尔虎蒙古人的服饰既保留传统特色又符合了当今社会人们对服饰的需求。巴尔虎服饰式样丰富多彩,材料种类繁多。大部分人中;青年人穿三道沿边蒙古袍,主要以毛料、缎子、丝绸、金丝绒、棉布、羊皮、旱獭皮等。春秋两季的蒙古袍主要以毛料、缎子、布料为主,冬季时人们通常以羊皮、羊羔皮及棉布缝制蒙古袍。冬季牧民们所穿的羊羔皮,大羊皮做成的蒙古袍尤其适用于他们在冰天雪地的呼伦贝尔野外作业,蒙古袍要以腰带大部分是丝绸材质,围在胯上较为宽长。女士蒙古袍所佩戴的腰带细而短,能充分显示巴尔虎女人婀娜的身材。

  巴尔虎服饰与其他蒙古部落的服饰一样,在历史的更替中不断发展,变迁。经历过曲折的历史进程,从举族大前途到稳定,从抗战解放战争到文革,再到改革开放的三十年,巴尔虎传统服饰与时代的变迁紧紧相融。

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  察哈尔服饰(图7)

  察哈尔服饰是蒙古族服饰的集大成者,继承和发扬了传统蒙古族服饰的款式和风格,多采用元代皇宫的颜色,服装的领口、大襟不锈花,领边、领座、大襟、垂襟和开衩衣边用绸布进行镶边,体现了察哈尔蒙古族服饰华丽多彩的宫廷韵味。其基本特点是便洁、亮丽、华贵,这是同该部是行伍为主有关。察哈尔服饰主要以蒙古袍、帽子、蒙古靴为主,根据性别、婚姻状况配以长短坎肩。服饰的主角是长袍,察哈尔长袍制作精细,边饰工艺要求严格,不求华丽而求优雅,尤其是女士长袍,比较贴身、秀丽,在方便日常事务的同时,展示了女性的线条美;袍袖同蒙古族其他部落的袍袖相似,不同处是比较贴身修长。长袍的外罩是坎肩,为衬托衣袍,分长短两种。长坎肩要长到过膝,用料要求质地优良,边饰华丽,短坎肩不能遮臀,用料以黑、灰、兰色锻子为主,衣扣最为讲究、美观,边饰用特制的金线缝制,以庄重为主。

  除此之外,察哈尔蒙古族十分重视帽子、配饰及鞋靴。男、女式帽子区别在于花纹、面料、样式。夏天,男子一般挽罩短头巾或戴礼帽,女子则罩长头巾或戴圆顶宽沿小帽。妇女的头饰以大耳环为主角,小耳环为常戴不衰,匹配大耳环的头饰有大发针一对,小发针一对,佩戴根据经济情况而定,均以银饰和珊瑚、松石为主。察哈尔男子佩带的装饰品较为简便,通常为鼻烟壶、牛皮壶袋、火镰、佩刀、烟斗等。鞋靴方面,察哈尔人冬天盛穿毡乌拉,又叫毡疙瘩,分高筒低筒两种,比较富裕人家盛行穿香牛皮靴。

  从整体上看,察哈尔服饰继承和发展了传统服饰款式风格,吸取了各地服饰的可取之处,形成了较典型的款式风格。因为察哈尔部落曾经是蒙古皇宫禁卫军,所以他们的穿戴还具有蒙古元代皇宫服装的特色。察哈尔服饰流传于察哈尔地区,即乌兰察布市大部分地区,锡林郭勒盟中、南部地区和新疆博尔塔拉蒙古自治州等地区。

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申报地区:新巴尔虎右旗非物质文化遗产保护中心、察哈尔右翼后旗文化馆、阿巴嘎旗文化馆、苏尼特右旗文化馆、乌拉特中旗文化馆、巴林右旗文化馆
编号:NMX-36
类别:民俗
批次:2015(第五批)
级别:自治区级

  阿巴嘎服饰(图1-2)

  阿巴嘎服饰主要包括:首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。 首饰大致分为头饰、项饰、胸饰、腰饰等。阿巴嘎人一年四季穿长袍,翘尖皮靴,夏季扎头巾,冬季戴狐皮帽,男装、女装、童装老年人装、喇嘛装都各有区别。男装较肥大,女装相比之下略紧身。

  外套分特尔利格(长袍)和德勒(皮袍)。特尔利格分别为:单袍、夹袍、绵袍三种,平时穿着较朴素,节日装较华丽。十七世纪前都穿斜襟样式,后来喇嘛用斜襟式,俗人用弯襟式来区分。

  德勒(皮袍):德勒分为大茬德勒、二茬德勒、短毛德勒、光板德勒、羔羊皮德勒等,也分绸面和白茬之分。主要以绵、山羊皮为原料,熟鞣后,“乌吐木拉德勒”(熏羊皮德勒),“查干德勒”(不吊面的白板羊皮德勒),“呢黑德勒”(皮德勒)、德勒的领口、胸襟、下摆分别镶有黑、白或褐色羊羔皮,里面还用二指宽的黑大绒贴二层边儿。女式德勒则普遍夹饰边,并用各色丝线打结子。

  特尔力格和德勒的领子、前襟、袖边都用鲜艳的绸缎,大多用粉红色、白色镶边,根据年龄有单层镶边和多层镶边之别,纽扣根据镶边层数来定数量,纽扣有金扣、银扣、铜扣和盘扣之分。

  特尔力格(蒙古袍):有绵袍和单袍,袍身宽大,袖子长,下端左右一般不分衩,领子较高,纽扣在右侧。领口、袖口阿巴嘎传统服饰不点缀花边。袍子一般镶三条边、三道盘扣,脖领三道扣、襟角三道扣,腋窝和腰部分1—3个纽扣。蒙古袍颜色因地因人因季节而异。男子多喜欢蓝色、棕色;女子则多喜欢红、绿、紫等颜色。夏季穿单夹袍,一般颜色较淡,如淡绿、粉红、浅蓝、乳白等颜色。阿巴嘎男服偏选藏蓝、墨绿和葱绿等颜色面料,浓郁、沉稳的颜色与天空、草原融为一体。女服则力求体现女性形体之美,细节雕琢上极尽心思,很有特色。

  阿巴嘎服饰坎肩可分长、短款,男子和未婚女子穿短款坎肩,已婚妇女穿长坎肩。长坎肩腰带两侧,通常佩挂珊瑚的圆形“孛勒”(银质装饰)及圆形或桃型的一对绣花饰品(鼻烟壶荷包或针线包)。

  妇女有缠头的习惯,多选用白色、带有刺绣、约量尺长,以粉、蓝、绿等颜色;年长者多用白色彩绸。

  男子在腰下部扎腰带、腰带多为橙黄色;女子腰带紧扎腰部,使袍服贴身多为粉、橙黄色;男腰带长约十至十二尺,女腰带约为六至八尺。

  男服和未婚女子均扎腰带,已婚妇女务家劳动时不扎腰带。

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  苏尼特服饰(图3-4)

  苏尼特服饰传承了蒙古族传统服饰样式,并体现了苏尼特部特征。他们多以青色、蓝色、褐色绸缎或布料做袍,而且做工比较简单,一般是一道镶边、单排扣或双镶边、双排扣袍为主,纽襻多以手工做或用银、铜质纽扣,下襟不镶边。苏尼特袍均不开裾,下襟宽,女袍较长。他们多以绮罗或布料做腰带。男子穿长袍时束腰带,宽而靠下,女子腰带细而靠上。冬季,一般穿皮袍和白板羊皮袍,春节或其他节日时穿羔皮袍。春季和秋季穿棉袍一般绗明线。已婚妇女穿袖箍长袍,但未婚女子不穿此类袍。袖箍长袍,指的是用各种颜色的绸缎、绦带、库锦等料在肘部拼接四指宽的袖箍。有的袖箍以下颜色与袍子的颜色不同。从古到今,苏尼特服饰文化在人民的心中都有一定的地位,其服饰艺术是研究历史和民族风格的宝贵实物。

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  巴尔虎服饰(图5-6)

  巴尔虎蒙古人服饰在其蒙古服饰文化中占有相当重要的一席之地,它是在一定的历史条件和一定的自然环境条件下不断增添新的款式风格和色彩,从而使巴尔虎蒙古人的服饰既保留传统特色又符合了当今社会人们对服饰的需求。巴尔虎服饰式样丰富多彩,材料种类繁多。大部分人中;青年人穿三道沿边蒙古袍,主要以毛料、缎子、丝绸、金丝绒、棉布、羊皮、旱獭皮等。春秋两季的蒙古袍主要以毛料、缎子、布料为主,冬季时人们通常以羊皮、羊羔皮及棉布缝制蒙古袍。冬季牧民们所穿的羊羔皮,大羊皮做成的蒙古袍尤其适用于他们在冰天雪地的呼伦贝尔野外作业,蒙古袍要以腰带大部分是丝绸材质,围在胯上较为宽长。女士蒙古袍所佩戴的腰带细而短,能充分显示巴尔虎女人婀娜的身材。

  巴尔虎服饰与其他蒙古部落的服饰一样,在历史的更替中不断发展,变迁。经历过曲折的历史进程,从举族大前途到稳定,从抗战解放战争到文革,再到改革开放的三十年,巴尔虎传统服饰与时代的变迁紧紧相融。

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  察哈尔服饰(图7)

  察哈尔服饰是蒙古族服饰的集大成者,继承和发扬了传统蒙古族服饰的款式和风格,多采用元代皇宫的颜色,服装的领口、大襟不锈花,领边、领座、大襟、垂襟和开衩衣边用绸布进行镶边,体现了察哈尔蒙古族服饰华丽多彩的宫廷韵味。其基本特点是便洁、亮丽、华贵,这是同该部是行伍为主有关。察哈尔服饰主要以蒙古袍、帽子、蒙古靴为主,根据性别、婚姻状况配以长短坎肩。服饰的主角是长袍,察哈尔长袍制作精细,边饰工艺要求严格,不求华丽而求优雅,尤其是女士长袍,比较贴身、秀丽,在方便日常事务的同时,展示了女性的线条美;袍袖同蒙古族其他部落的袍袖相似,不同处是比较贴身修长。长袍的外罩是坎肩,为衬托衣袍,分长短两种。长坎肩要长到过膝,用料要求质地优良,边饰华丽,短坎肩不能遮臀,用料以黑、灰、兰色锻子为主,衣扣最为讲究、美观,边饰用特制的金线缝制,以庄重为主。

  除此之外,察哈尔蒙古族十分重视帽子、配饰及鞋靴。男、女式帽子区别在于花纹、面料、样式。夏天,男子一般挽罩短头巾或戴礼帽,女子则罩长头巾或戴圆顶宽沿小帽。妇女的头饰以大耳环为主角,小耳环为常戴不衰,匹配大耳环的头饰有大发针一对,小发针一对,佩戴根据经济情况而定,均以银饰和珊瑚、松石为主。察哈尔男子佩带的装饰品较为简便,通常为鼻烟壶、牛皮壶袋、火镰、佩刀、烟斗等。鞋靴方面,察哈尔人冬天盛穿毡乌拉,又叫毡疙瘩,分高筒低筒两种,比较富裕人家盛行穿香牛皮靴。

  从整体上看,察哈尔服饰继承和发展了传统服饰款式风格,吸取了各地服饰的可取之处,形成了较典型的款式风格。因为察哈尔部落曾经是蒙古皇宫禁卫军,所以他们的穿戴还具有蒙古元代皇宫服装的特色。察哈尔服饰流传于察哈尔地区,即乌兰察布市大部分地区,锡林郭勒盟中、南部地区和新疆博尔塔拉蒙古自治州等地区。

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